乌鲁木齐殡葬服务讲解水族：独具个性的丧葬文化
水族是居住在我国西南贵州、广西等地的少数民族。民族的丧葬有自己的历史演变过程，逐渐形成了一套独具个性的、完整的丧葬仪式，从丧葬程序、祭奠形式到埋葬方式等方面都有水族自己的特征，它是水族人民生活习俗、宗教信仰、家族血缘经济文化等综合作用的产物。
水族一般都实行土葬，各家族都有自己的公共墓地，对于非正常**者，如刀**伤死、蛇咬死、淹死、烧死、坠崖死等，都进行火葬，其骨灰不能葬入公共墓地。
对于正常**者，都要严格遵循报丧、入棺、守葬三个阶段。
报丧，水族称"报亥"。老人死时，放铁**或****三响，家人立即报丧。若死者是女性，必先报外家，并带上豆腐和两条鲤鱼。丧家、家族都必须食素忌荤，若是嫁来的女性亡故，外家也得忌荤食素。若有不遵守者，必遭家族和亲戚们及社会舆论谴责，今后族中一旦出现不吉利之事，必将归咎于不忌荤食素者。在水族人看来忌荤既是对死者的崇敬，同时也是惧怕得罪死者"灵魂"。
入棺，水族称"和枚"。入棺前，由长子从井中取水，烧热后给死者沐浴。洗后的脏水不可随意乱倒，必须倒在偏静处。还要将一小块银子烧热后放入死者口中或手中，以备回到阴间老地方的路上买水喝、买路走。在入棺的整个过程中，陪灵者相互不能呼唤姓名，只能用其它称呼，否则亡人会把生者的灵魂带走。入棺时，立即烧掉死者的旧衣物、旧床铺。水族称此举为"刀恨"，意为烧老窝。丧家还须做一只纸船，内中装上了死者衣裤角的一点布筋，放入河里让其顺水流走。无河处则将纸船烧掉，加为水族人认为纸灰是会流入江河的，让死者的亡灵随纸船回到祖先居住的老地方去。
水族对于墓地的选择十分重视，必须依照水事先生测定的地点和方位挖坑。他们认为这关系到本家今后是否人丁兴旺、发财升官的大事，安葬时，抬棺上山的时间必须按水事先生测定的吉时妯发，**，在水事先生的安排、指导下进行安葬。
在水族的丧葬中，停棺待葬、开挖、葬龙脉、敞棺暴尸、大石棺墓等，都表现了水族葬俗的特点。
停棺待葬是水族丧葬中比较普遍采用的一种古老形式。如果死者死的时间不合吉日，或是死的时间赶上农忙季节或缺粮季节，则要停棺待葬。一般停棺在村寨附近或野外。
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